— С ним можно поговорить по душам, остаться на ночь (да и пожить у него можно сколько хочешь). В работе он неприхотлив – выделяться особо не любит, если перевыполнил план, то с удовольствием заслугу разделит с коллективом. Носитель архетипа бывает настолько идеален в своем исполнении, что начинает раздражать. О чем это раздражение? Про это чуть позже.

Архетип Славный Малый в первой книге Кэрол Пирсон, где появляется система из 12-ти архетипов, назван Сиротой. Второй из младших архетипов, Сирота, уже не наивно доверяющий всему и вся Невинный, еще не готовый сразиться со всеми драконами Воин. Раненый, а если сумеет пройти насквозь свою боль, то щедро осыпанный дарами.

— Славный Малый/Сирота убежден, что все хорошие вещи в жизни принадлежат каждому человеку по праву рождения, а не только аристократии или родившимся в обеспеченных семьях. При этом он не будет сражаться за эти права, как Герой, или махать красным флагом на баррикадах, как Бунтарь. Он примкнет к какой-либо группе и будет поддерживать начатое.

Славный Малый проживает то же «изгнание», что и Невинный, но иначе. Невинный использует каждую возможность, чтобы еще постараться, больше верить, быть еще более совершенным и достойным любви. Для Сироты же изгнание – это проявление глубокой истины: каждый сам за себя.

В самом буквальном смысле, Славный Малый – ребенок, лишенный родительской защиты и заботы, будучи совсем маленьким и неспособный позаботиться о себе сам.

Признавая отсутствие абсолютной, объективной истины, Сирота=Славный Малый в мятежном состоянии приходит к утверждению своей сравнительной и субъективной.

И невзирая на крики Невинного с мольбой о безопасном месте, Сирота может быть не в состоянии, по крайней мере сначала, «использовать» безопасность, даже когда она доступна. Поскольку куда бы он ни пошел, внутренний голос продолжает ломать и ругать его.

Этот Архетип совершенно добровольно ищет возможность уравняться с другими.

Сирота – это призыв отпустить иллюзии и встретиться лицом к лицу с болезненной реальностью.

Сирота предает собственные надежды, ценности, мечты. Но это предательство – искра, зарождающая огонь в Душе. Это же предательство рождает Эго. Если бы доверие человека к миру было бы несокрушимо, то он всегда бы оставался в безопасности блаженного симбиоза с миром, начинающегося с матери.

— Одиночество, отчуждение.

— Связь с окружающими людьми.

— Выделиться, заважничать и в результате быть изгнанным или отвергнутым.

— Вырабатывать обычные прочные добродетели, чувство локтя, сливаться с окружающими.

— Сирота каждым постигается через свой болезненный опыт, особенно детский.

Преданный другими, Сирота часто выходит за пределы того, что можно было бы называть здоровым скептицизмом и предает свои собственные надежды и мечты, поскольку видит их как еще одну разновидность невинности, что по его разумению является прямым запросом на разочарование.

Важно помнить, что таким образом Сирота реагирует на нереалистичную грандиозность замыслов и мечт Невинного, который твердо верит, что все возможно, главное верить и трудиться или, может, только верить. Невинный часто нереалистичен в своем оптимизме. Сирота же чересчур пессимистичен и зачастую даже и не пытается пойти в ту сторону, где лежат его желания. Или пытается, но так убежден в том, что желаемое невозможно, что сам обрезает себе шансы – чтобы еще раз подтвердить сценарий в своей голове.

Наихудший вариант, когда его парализует, и он остается на месте, лишенный всякой надежды.

Сирота может предать свои ценности. Как проявление самозащиты, дабы избежать боль, Сирота развивает ложную персону и предает свою глубинную природу.

Ощущение собственной ценности у некоторых Сирот настолько повреждено, что им тяжело продолжать что бы то ни было.

— Реализм, эмпатия, отсутствие претензий.

Дар – это свобода от зависимости, форма опоры на себя, основанная на помощи себе и другим.

Дар Сироты – помочь признать свою раненность и поделиться (в безопасных местах) страхами, уязвимостью, ранами. И следующим шагом установить связь с другими из честности и уязвимости. Это создает связь, полную близости и открывающую сердце.

— Возможно, его родители и умерли и, возможно, они пренебрегали им, издевались или мучили. Многие Сироты растут во внешне полных семьях, но при этом их не любят, о них не заботятся, их не направляют, и поэтому такие дети не чувствуют себя в эмоциональной и физической безопасности.

Сирота включается во всех тех ситуациях, когда внутренний ребенок чувствует себя преданным, брошенным, жертвой. Несправедливость учителей, насмешки сверстников, сплетни друзей за спиной.

Невинный жаждет сильную родительскую фигуру или институт/учреждение, которое дарует спасение и безопасность. Для Сироты, обычно только что покинувшего стадию Невинного, довериться кому-либо означает просить быть жестоко обманутым снова.

Стадия Сироты – это время взросления ребенка, когда он разворачивается от опоры на родителей к опоре на братьев-сестер и друзей. Ребенок начинает осознавать и фиксировать склонность родителей к догмам, ригидности и неуместности.

Сирота видит проблемы в обществе и его институтах, но чувствует свою неспособность что-либо предпринять, чувствует себя чужаком. Попытки переменить расклад выполняются коллективно, вместе с теми, кого Сирота оценивает таким же беспомощным по отдельности, а вместе более сильным.

Сирота выучивает, что источник силы – в том, чтобы встретиться лицом к лицу со своей жертвенностью и ограничениями и прочувствовать полностью боль, ими вызванную.

При наихудшем раскладе, он становится настолько циничным, что больше и не старается угодить кому бы то ни было или добиться чьего-то расположения, а просто продолжает попытки выжать капельки удовольствия.

Сирота ищет идеальных родителей – архетипически идеальных матери и отца – и получает настоящих, небезупречных, простых человеческих родителей. Ожидает бессмертия, а получает смертность. Стремится быть центром вселенной, а обнаруживает, что он всего лишь единица среди бессчетного числа. Строит величайшие планы о том, кем будет и чего достигнет в жизни, а в основном находит себя довольствующимися обыденностью.

Мятежник в лице Сироты отказывается от обещаний Рая и как следствие отбрасывает иллюзии бессмертия, и должен «учиться жить и умирать, и чтобы быть человеком, отказаться хотеть быть Богом». Только когда человек отбрасывает детское желание Рая, стремление к бессмертию и веру в бога-Родителя, заботящегося о всех нас, такой человек начинает расти и взрослеть, осознавать свою смертность, раны и потребность в том, чтобы принимать и оказывать помощь.

— Отказаться от своего «я» ради слияния, но взамен получить лишь поверхностные связи с людьми.

Архетипу проще всего попасть в ловушку жертвы, как раз и повод имеется: ты-мне, я-тебе.

Сирота, зашедший чересчур далеко, живет в мире дефицита.

Этот Сирота боится посмотреть вглубь себя, поскольку опасается ничего там не найти же найти страшного монстра (Тень).

У них нет внутреннего знания о том, что они могут сделать ошибку и продолжать идти дальше.

Величайшая опасность для Сироты – в том, чтобы слишком сильно интересоваться своей болью и жертвенностью. Позднее он может еще и мастерски выучиться играть на чувстве вины у других, чтобы получить желаемое.

Сироты практически гипнотизируются теми людьми, привычками или системами, которые их захватили, и буквально нуждаются в освобождении.

— Жертва, которая предпочитает претерпеть дурное обращение, нежели остаться в одиночестве, или член бандитской группировки, предпочитающий.

— Принадлежать, соответствовать.

Славный Малый обнаружит, что жизнь не всегда справедлива, авторитеты не всегда правы и нет неразрушимых абсолютов.

— В Сироту (из Невинного) – зов Сироты – брошенность, предательство, в т.ч. предательство себя самого, крушение иллюзий, дискриминация.
Из Сироты (в Воина) - зов Воина – столкновение с величайшим вызовом или препятствием.

— Многие сиротеют в самом раннем возрасте, физически будучи в полных семьях. Невинный, ожидающий увидеть в своих родителях идеальных заботливых любящих Опекунов, превращается в Сироту, поскольку всякий живой родитель – просто человек, раненный в своем путешествии. И повезло, если родители осознают свою раненность и находят способы, чтобы начать процесс исцеления.

Вкладываясь в отношения, он болезненно воспринимает отказ. Глубоко внутри у Славного равноценны отказ и отвержение. Умение принимать мнение другого и оставаться при этом целым важный прокачиваемый скилл. Это профилактика выгорания на работе и умение оставаться в отношениях. Имея высокую адаптивность в любой компании, он может найти общий язык, связи. Со стороны может показаться что человек–хамелеон. Если добавить сюда молчание про себя и высокую уступчивость, то доверие падает ниже плинтуса. Для Славного является истинным удивлением, что его исключительность также важна другим, она им интересна. В сказках прекрасно описан архетип через сказку «Гадкий утенок» - показаны все страхи архетипа, жертвенность и перерождение. Принятие своей инаковости при встрече с партнерами, зрителями Славному Малому дает доверие и желание идти рядом с ним на равных, но уже не в слиянии, а в контексте «Я-Ты» и «Я-Они».

Хотя кажется, что Сирота хочет быть спасенным и даже верит в это свое желание, он редко позволяет кому-то помочь себе. Он может сказать, что хочет помощи, а потом затеять игру в «да, но» и составлять каталог причин, почему ему никто не может помочь.

Сирота не просит Рая или свободы, только все большую, все более комфортную клетку. Он не верит в то, что можно делать любимую работу, и он ищет менее унизительную и ограничивающую. Он не думает, что ему положено счастье в паре, и старается найти партнера, кто хотя бы не слишком дурно обращался.

Потеряв веру в авторитеты, Сирота также сильно хочет установить связь со своими товарищами – и часто приносит в жертву реальную отделенность и отдельность себя от других во имя принадлежности к группе. И в этом смысле Сироты могут быть такими же конформистами, как и Невинные, за исключением того, что Невинные скорее будут приспосабливаться к социальным и институциональным нормам, тогда как Сироты или будут делать это цинично, или откажутся от традиционных норм, подчинившись раболепно нормам аутсайдеров.

Некоторым Сиротам удается развить сильные навыки взаимодействия и работы с другими, и вместе с тем ощущение собственной неценности или отчаяние того, что желаемая жизнь невозможна, держит их взаперти жизненных обстоятельств.

Его умение убирать свое и сливаться с интересами другого в профессиональном плане дает большую фору. Это умение является одновременно его силой и уязвимостью. Именно Славному Малому принадлежат идеи устраивать душевные встречи с клиентами, выезды на пикники, поздравления с днем рождения. В своем желании раствориться в другом, угодить он осознанно или нет ждет от другого того же.

Он прекрасно справляется в работе с клиентами – будь то переговоры, продажи, обслуживание, сопровождение.

— Сирота – разочарованный идеалист, разрушивший иллюзии Невинный. И когда Невинный еще верит, что чистота и храбрость будут вознаграждены, Сирота уже знает, что в действительности процветает коварство.

— Теневой Сирота будет принуждать Невинного перейти физическую и метафорическую улицу и попрать правила. Теневой Воин развяжет войну с Невинным, безжалостно его критикуя. Теневой Опекун будет требовать жертвы и обвинять Невинного в эгоизме, если тот проявит малейшее внимание к собственным желаниям или благополучию.

— Исцеление начнется тогда, когда Сирота признает, что он действительно чувствует боль и реальность того, он осиротел. И это помогает признать отрицаемые части в себе, вернуть обратно Сироту, когда больше не нужно изгонять или репрессировать ту часть населения, которая «несет» собой запретные качества. На самом высоком уровне Сирота научается принимать всех своих внутренних блудных детей обратно домой.

— Еще из Сирот получаются забавные имитаторы всех остальных архетипов. Смешно выходит, поскольку у них не хватает способности понять суть старшего архетипа, его задачи и способы энергообмена, - но плюшек архетипа хочется очень сильно. Потому ряженость такого имитатора видна сразу, примерно, как у Незнайки, который притворялся то поэтом, то ученым, и немедленно палился.

— честность, простота, приемлемость, надежность, взаимодействие,

общество, группа, добрососедство, общение, дружелюбие, единство, братство, гостеприимство, взаимопомощь, мораль, дружба, сопричастность, равноправие, семья, дом, клуб.

принадлежать, иметь право, содействовать, дружить, общаться, объединять, тусить, тусоваться, встречаться, доверять

настоящий, честный, обычный, душевный, задушевный, сердечный, земной, каждый, простой, похожий, свой, чужой, верный, правильный, демократичный,наш

вместе, чаще, везде, все, всё, мы.

• «Все люди созданы равными»
• «Все мы просто люди»
• «Дружба, равенство, братство!»
• «Пролетарии всех стран, объединяйтесь»
• «Лучшая жизнь для многих»
• «Никогда не подведет, не предаст»
• «И я, и я, и я того же мнения!»
• «Настоящие друзья. Настоящий бурбон».
• «Один из нас»
• «Один за всех и все за одного»

Но точнее архетип характеризуют другие слова: «Радость не в том, что один за всех — а в том, что все, как один».

- высокоадаптивным к разным условиям;
- уступчивым;
- будет оказывать взаимопомощь и выручку;
- обладающим высокими организаторскими способностями;
- с низким порогом лидерства.

- небольшие организации с теплым психологическим климатом;
- продукция среднего сегмента, доступная большей части населения;
- выстроенная работа с клиентами (желательно долгосрочное сотрудничество).